{"id":280,"date":"2010-05-11T18:35:12","date_gmt":"2010-05-11T16:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trauben.it\/wp\/?post_type=product&#038;p=280"},"modified":"2015-05-11T18:51:58","modified_gmt":"2015-05-11T16:51:58","slug":"la-problematica-legittimazione-di-una-costituzione-globale","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.trauben.it\/wp\/shop\/filosofia\/habermasiana\/la-problematica-legittimazione-di-una-costituzione-globale\/","title":{"rendered":"La problematica legittimazione di una costituzione globale"},"content":{"rendered":"<p>Sulla discrepanza tra i criteri normativi delle democrazie nazionali e i processi fattuali di una &#8216;costituzionalizzazione&#8217; globale.<\/p>\n<p>Traduzione e cura di Leonardo<\/p>\n<p>Una volta applicati alla struttura della giuridificazione globale, i criteri democratici che ci avevano fin qui consentito di criticare gli sviluppi delle democrazie nazionali ci rivelano una drammatica perdita di prospettiva normativa. Nel suo impianto illuministico, la teoria della sovranit\u00e0 popolare evidenziava il nesso di reciproca ottimizzazione instaurantesi tra tutti i princ\u00ecpi democratici: diritti di libert\u00e0 (o diritti umani), sovranit\u00e0 popolare, sfera pubblica critica, divisione dei poteri. Oggi invece, nella prospettiva della globalizzazione, questo nesso ottimizzante si rovescia in concorrenza distruttiva degli stessi princ\u00ecpi: la sfera pubblica globale soffoca la sovranit\u00e0 popolare, laddove l&#8217;autonomizzarsi dei diritti umani quale unico criterio giustificativo per interventi militari globali conculca questi stessi diritti, trasformando i soggetti che ne sono titolari in meri &#8220;oggetti&#8221; di una politica espertocratica di violenza. Per una politica &#8220;al di l\u00e0&#8221; delle frontiere l&#8217;autrice propone, in polemica con i modelli globali di costituzione, un&#8217;organizzazione del diritto internazionale che salvaguardi \u2013 tramite trattati \u2013 l&#8217;autonomia dello stato nazionale come fattore imprescindibile di democrazia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ingeborg Maus (1937) \u00e8 professoressa emerita di Teoria politica e Storia delle idee alla universit\u00e0 Wolfgang Goethe di Francoforte. Ha studiato la filosofia dell&#8217;illuminismo, la teoria costituzionale della repubblica di Weimar, le strutture giuridiche del nazionalsocialismo, problemi di giurisdizione costituzionale e di dottrina giurisdizionale. Ha fatto parte del gruppo di lavoro promosso dalla &#8220;Deutsche Forschungsgemeinschaft&#8221; da cui nacque <i>Fatti e norme<\/i> di Habermas (1992). Docente ospite all&#8217;universit\u00e0 di Kyoto nel 1989. Professore ospite allo\u00a0<i>Institute of Advanced Studies<\/i> di Vienna nel 1997. Tra le sue opere pi\u00f9 importanti, oltre a una imponente produzione saggistica (consultabile in <a title=\"Ingeborg Maus\" href=\"http:\/\/\u00adwww.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de\/index.pl\/schriftenverzeichnis\" target=\"_blank\">http:\/\/\u00adwww.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de\/index.pl\/schriftenverzeichnis<\/a>):\u00a0<i>Zur Aufkl\u00e4rung der Demokratietheorie. <\/i><i>Rechts- und demokratietheoretische \u00dcber\u00adlegungen im Anschlu\u00df an Kant<\/i>, Frankfurt 1992; <i>Rechtstheorie und politische Theorie im Industriekapitalismus<\/i>, M\u00fcnchen 1986; <i>B\u00fcrgerliche Rechtstheorie und Faschismus. Zur sozialen Funktion und aktuellen Wirkung der Theorie Carl Schmitts<\/i>, 2. ediz. M\u00fcnchen 1980<\/p>\n<p><strong>Indice\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><i>Capitolo primo<\/i> La distruzione del nesso \u201cdiritti di libert\u00e0\/sovranit\u00e0 popolare\u201d nell\u2019attuale politica nazionale e internazionale\u00a01. Il distacco dei diritti umani dalla sovranit\u00e0 popolare nei recenti sviluppi costituzionali 2. Diritti umani e sovranit\u00e0 popolare nel modello illuministico di costituzione 3. La distruzione dei diritti umani e della sovranit\u00e0 popolare nel corso del ventesimo secolo\u00a0<i><br \/>\n<\/i><i><br \/>\n<\/i><i>Capitolo secondo<\/i> Costituzione e atto costituente. Per una critica al preteso \u201cemergere\u201d di costituzioni sopra- e trans-nazionali 1. Interpretazioni controrivoluzionarie della struttura normativa della costituzione illuministica 2. Di come l\u2019evoluzione \u201cemergente\u201d della Carta ONU in costituzione mondiale distrugga i princ\u00ecpi costituzionali democratici 3. Di come, nel concretizzarsi per via di giustizia (penale) internazio\u00adnale, la costituzione mondiale dissolva il diritto internazionale 4. Di come l\u2019emergere delle \u201ccostituzioni civili globali\u201d sostituisca i princ\u00ecpi dello stato di diritto democratico 5. Sviluppo del diritto internazionale tramite \u201cinfrazione giuridica\u201d ovvero: una variante della \u201ccostituzione vivente\u201d dei nazisti 6. Per un necrologio (?) del concetto democratico di costituzione\u00a0<i><br \/>\n<\/i><i><br \/>\n<\/i><i>Capitolo terzo<\/i> Dalla stato-nazione allo stato globale ovvero: il declino della democrazia 1. Lo stato democratico nazionale e il significato dei suoi confini 2. La sovranit\u00e0 dello stato \u00e8 la sovranit\u00e0 del popolo: il dilemma di una democrazia globale<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sulla discrepanza tra i criteri normativi delle democrazie nazionali e i processi fattuali di una &#8216;costituzionalizzazione&#8217; globale. Traduzione e cura di Leonardo Una volta applicati alla struttura della giuridificazione globale, i criteri democratici che ci avevano fin qui consentito di criticare gli sviluppi delle democrazie nazionali ci rivelano una drammatica perdita di prospettiva normativa. 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